Тверская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Преображение Господне

1 | 16

19 августа 2026 года, в двунадесятый праздник Преображения Господня, в Старицком Свято-Успенском мужском монастыре совершили праздничные богослужения.

 

 Божественную Литургию в Успенском соборе монастыря совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов) Ему сослужили насельники обители иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук). 

 

По заамвонной молитве наместник освятил плоды нового урожая. По традиции на Преображение Господне в конце Божественной литургии совершается освящение яблок и других плодов, поэтому в народе праздник называют Яблочным Спасом. 

 

После отпуста отец Дамаскин огласил поздравление митрополита Тверского и Кашинского Амвросия с праздником Преображения Господня.

 

 За богослужениями молились председатель Совета Фонда возрождения Старицкого монастыря В.Б. Христенко, исполнительный директор Фонда Ю.В. Александрин, многочисленные прихожане и паломники. 

 

Накануне вечером было совершено торжественное Всенощное бдение с литией.

 

Праздник установлен в память о евангельских событиях, связанных с Преображением Иисуса Христа (Мф 17:1–9, Мк 9:2–10, Лк 9:28–36).

 

В Священном Писании говорится, что за сорок дней до смерти Иисус вместе с апостолами Петром, Иоанном и Иаковом поднялся для молитвы на гору Фавор и там лик Его преобразился, а одежда сделалась белой.

 

С преобразившимся Христом беседовали явившиеся Ему ветхозаветные пророки Моисей и Илия. Беседующих осенило облако, из которого раздался голос Божий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф 17:5).

 

Христианское вероучение истолковывает это событие как открытие тайны Божественного промысла о спасении человека: в Преображении не только раскрывается в славе Божество самого Иисуса Христа, но и показано обòжение всей человеческой природы, совершившееся через Его воплощение.

 

В христианстве освящение плодов в день праздника Преображения приобрело особое символическое значение: в Преображении Христа показано то новое, преображенное и благодатное состояние, которое человек и мир обретают Воскресением Христа и которое осуществится в воскресении всех людей.

Это евангельское событие стало одним из излюбленных сюжетов в русской иконописи. Знаменитые образы Преображения Господня создавали такие прославленные мастера Древней Руси, как Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий.