21 апреля 2026 года, в день Радоницы, в  Старицкой обители была совершена Божественная литургия, по окончании которой состоялась панихида.

 Богослужения возглавил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили братия монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин  (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук).

Всю Светлую седмицу в Церкви не совершались заупокойные богослужения и панихиды. Для этого на 9-й день после Пасхи установлен особый день, Радоница. Название происходит от слова Радость — праздник Пасхи в эти дни продолжается, и православные христиане разделяют радость Воскресения Христова с усопшими близкими людьми. В Радоницу совершается панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. 

Возглашая «Вечную память» усопшим, мы свидетельствуем о своей вере в то, что Христос действительно воскрес, и после смерти жизнь человеческая продолжается. Все мы верим, что человек сотворен для вечности, и Бог всегда с нами и нашими усопшими. «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (Евангелие от Луки, 20:38).

19 апреля 2026 г., в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, в Старицком Свято-Успенском мужском монастыре совершили воскресные богослужения. Божественную Литургию во Введенской церкви монастыря совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили братия монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук).  По окончании Литургии вокруг храма был совершен крестный ход. 

 Накануне вечером было совершено Всенощное Бдение с литией.

 Первое воскресенье после Пасхи в Церковном календаре называют Антипасхой, что означает «вместо Пасхи». Это обращение к прошедшему празднику Пасхи, его повторение, возобновление. Также вспоминают осязание апостолом Фомой ран Господа, его уверение в истинности воскресения Христа. 

 Сначала апостол Фома не поверил словам других учеников о воскресении Спасителя, пожелав удостовериться в этом лично. Когда Иисус снова явился ученикам, то предложил Фоме удостовериться в Своем воскресении. Фома восклицает: «Господь мой и Бог мой!» На это Иисус говорит: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». Об этом говорится в прочитанном за богослужением отрывке из Евангелия от Иоанна (Ин. 20:19-31).

18 апреля 2026 года, в субботу Светлой седмицы, в день памяти перенесения мощей святителя Иова из Старицы в Москву (1652) в Старицком монастыре совершили праздничные богослужения.

 Божественную Литургию в приделе святителя Иова Введенской церкви монастыря совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили братия монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук). 

 По заамвонной молитве была прочитана молитва на раздробление артоса.

 После отпуста Литургии был совершен пасхальный крестный ход по завершении которого была прочитана молитва святителю Иову. Затем были совершены уставные многолетия, по случаю престольного праздника. 

 Всем участвовавшим в этот день в богослужении был роздан раздробленный артос.

 Святитель Иов мирно скончался 19 июня 1607 года и был погребен у западных дверей Успенского собора Старицкого монастыря. Впоследствии над могилой святителя была устроена часовня. В 1652 г. мощи  первого патриарха Московского и всея Руси Иова были перенесены из Старицы в Москву. Встречу мощей  в Москве 18 апреля 1652 г. множеством народа, сонмом духовенства, боярами, патриархом и внесение их в Успенский собор описал участвовавший в процессии царь Алексей Михайлович в письме Новгородскому митрополиту Никону (впоследствии Патриарху). Вот что царь сообщал ему: «А многолюдно таково было, что не вместилися от Тверских ворот по Неглиненския ворота, и по кровлям и по переулкам яблоку негде было упасть». Участвовавший во встрече святых мощей патриарх  Иосиф плача, говорил царю: «Вот-де, смотри, государь, каково хорошо за правду стоять: и по смерти слава». По принесении мощей в Москву они были положены в Успенском соборе Московского кремля. 

 Артос – это особый освящённый хлеб, который полагается в храме в день Святой Пасхи и находится перед Царскими вратами на протяжении всей Светлой седмицы. Он знаменует собой Самого Воскресшего Христа – «Хлеб Жизни», Который невидимо пребывает среди Своих учеников и всей Церкви.

Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам: по преданию, апостолы оставляли за трапезой место для Спасителя и полагали хлеб в знак Его невидимого присутствия. В церковной жизни это нашло отражение в установлении артоса как пасхальной святыни.

 В течение Светлой седмицы артос ежедневно участвует в крестных ходах, освящаясь молитвой и окроплением святой водой. В субботу Светлой седмицы читается особая молитва на его раздробление, после чего он разделяется и раздаётся верующим.

 Вкушение артоса совершается с благоговением и молитвой как принятие благословения Пасхи Христовой. Он хранится верующими как святыня и употребляется в дни болезни или духовной нужды, с молитвой о помощи Божией, напоминая о постоянном присутствии Воскресшего Господа в жизни каждого христианина.

17 апреля 2026 года, в пятницу Светлой седмицы, воспитанники старицкого детского сада «Карамелька» стали гостями Свято-Успенского монастыря. У святых врат юных гостей встретил насельник обители иеромонах Филарет (Гавщук).

Отец Филарет рассказал детям о великом празднике Светлого Воскресения Христова и познакомил их с традицией колокольного звона, который на Руси всегда был голосом радости и молитвы.

После беседы все вместе поднялись на колокольню. Здесь каждый ребёнок смог прикоснуться к истории и самому стать звонарём — под руководством отца Филарета ребята с восторгом и трепетом ударили в колокола, наполнив монастырскую округу радостным перезвоном. Этот день надолго останется в памяти детей как светлое и доброе событие, объединившее их с древней обителью.

17 апреля 2026 года, в пятницу Светлой седмицы Православная Церковь отмечает праздник в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник».

В день праздника в Старицком монастыре совершили Божественную Литургию, малое освящение воды и крестный ход. Богослужение возглавил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужил иеромонах Филарет (Гавщук). 

Малое освящение воды было совершено в водосвятной часовне в честь вмч. Георгия Победоносца на территории монастыря.

История этого образа уходит корнями в V век.  В Константинополе, недалеко от города находилась роща, посвященная Пресвятой Богородице, где находился чудотворный источник. Впоследствии место заросло, но благодаря благочестивому воину Льву Макелле, будущему императору, источник был вновь открыт. По откровению Божией Матери, Лев напоил слепого путника водой из источника и положил на его глаза тину, после чего слепой прозрел.

По повелению Богородицы, Лев Макелла построил над источником храм в честь Пресвятой Богородицы, назвав его «Живоносным Источником» за чудодейственную благодать, явленную через воду. Император Юстиниан Великий, страдавший от водяной болезни, по предстательству Божией Матери исцелился, испив воды из этого источника. После исцеления он  построил новый, великолепный храм.

Храм многократно разрушался и восстанавливался. Несмотря на все испытания, вера христиан и чудеса, совершаемые от иконы, не прекращались. Из найденного в XV веке списка чудес известно о событиях с 1824 по 1829 годы. В 1835 году храм был вновь освящен, при нем были обустроены больница и богадельня.

Икона «Живоносный Источник» изображает Богородицу с младенцем над чашей, из которой пьют страждущие. Это символ Животворящей благодати Божией Матери, дарующей исцеление от телесных и душевных недугов всем, кто с верою прибегает к ней.

Празднование иконы «Живоносный Источник» напоминает нам о безграничной милости Божией Матери и силе веры, способной преодолеть любые трудности.

12 апреля 2026 года в Старице открылась фотовыставка «Я так вижу. +/-90»  ктитора Старицкой обители Виктора Борисовича Христенко, посвященная нашим землякам-долгожителям.

 Цифра 90 в названии серии — это возраст людей на черно-белых фотопортретах.

 Виктора Борисовича Христенко мы знаем как вице-премьера России в прошлом, сейчас — как председателя Фонда возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря, а также как увлеченного фотографа. Снимает он с пяти лет, его героями становились сотни людей в разных странах мира. Первые его персональные фотовыставки «Я так вижу» проходили в течение последних двух лет в четырех уральских городах, потом в Твери, а вот теперь — в Старице.

 Над проектом «+/-90» Виктор Борисович работает уже несколько лет, провел немало экспедиций по десяткам малых городов, поселков и деревень самых разных регионов России. Старица занимает в их списке особое место. Благодаря учрежденному им Фонду возрождения Свято-Успенского монастыря в нашем городе произошли колоссальные изменения к лучшему.

 В основном зале нового выставочного пространства представлены портреты девятнадцати  старичан, в основном женщин. Они рассказывают истории своей жизни: рядом с каждой работой есть монолог от первого лица, и слова эти доходят до самого сердца.

 Интересно, что фото не просто размещены на стенах — вокруг воссоздан интерьер городского или сельского частного дома — наличники, половики, полотенца, другие предметы быта. В «настроение» вовлечено все, даже стены, оклеенные обоями в цветочек или старыми газетами. Это дает возможность полного погружения в дела и быт наших земляков.

Некоторых героев этих замечательных фотографий можно было увидеть не только на портретах — их пригласили на открытие выставки. 

Встреча прошла в теплой, душевной, почти домашней атмосфере. Посетители рассматривали портреты, читали подписи к ним. А старицкие долгожители обменивались своими воспоминаниями, где было все — и тяжелый труд, и война, и радость Победы…

 Большого внимания удостоился и второй зал — фотографии Свято-Успенского монастыря разных лет, показывающие, как изменилась обитель, перейдя от запустения к процветанию. Здесь же картины художников, которые давно полюбили нашу Старицу и стремятся запечатлеть ее на своих полотнах. «Все это — чтобы показать мощный культурный и духовный контекст, внутри которого течет жизнь обычных старичан», — подчеркивают организаторы выставки.

 Всех собравшихся поздравил исполнительный директор Фонда возрождения Свято-Успенского монастыря Юрий Вальдемарович Александрин:

— Сегодня мы открываем, даём жизнь этому пространству. Это всегда волнует и удивляет! Какое-то время оно находилось в состоянии, скажем так, спящем. А теперь в него вдохнули жизнь — и это будет ещё одна точка на культурной карте Старицы. Виктор Борисович Христенко вложил в каждую фотографию частичку своей души. Юрий Вальдемарович отметил, что выставка удивительная, уникальная, очень искренняя, посвященная настоящим Людям с большой буквы, нашим землякам-долгожителям.

 Теплые слова адресовали старичанам руководитель и куратор проекта Они выразили уверенность, что новое культурное пространство и выставки, которые будут там проходить, добавят краски в жизнь горожан, особо обратились к живым героям в зале. «Спасибо за то, что согласились нам уделить время, и за то, что поделились с нами своими воспоминаниями. Это то самое поколение людей, которое уходит безвозвратно. И всё, что они помнят, — бесценно, потому что кроме них никто этого не может рассказать. Никто. Только они…»

 13 апреля 2026 года выставку посетил наместник Старицкого монастыря игумен Дамаскин (Леонов). Отец Дамаскин ознакомился с экспозицией и пообщался с посетителями, среди которых была одна из участниц фотопроекта.

На протяжении Светлой седмицы во всех православных храмах и монастырях проходят крестные ходы, и звучит колокольный звон.

В течение всей недели после Пасхи — «праздника праздников» — верующим был разрешен доступ на колокольни.

Обычай во время пасхальной недели «славить Христа» колокольным звоном был повсеместно распространен в России. «Целодневные», «во все колокола» звоны упоминаются в церковных уставах как «обычай народный». Светлую седмицу на севере называли «звонильной», а на юге — «гремяцкой». Для любого православного, способного подняться на колокольню, считалось обязательным «потрудиться для Бога у колоколов». «На Пасху кто не звонарь?» — вопрошала пословица.

В звонильную неделю каждый — и взрослый, и ребенок — может возвестить ударом в колокол о Светлом Воскресении Христовом.

7 мая 2024 года воспитанники Старицкого детского сада "Карамелька" посетили Старицкую обитель. На территории монастыря их встретил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Отец наместник рассказал детям о празднике Воскресения Христова, о Светлой седмице, провел экскурсию по храму, поднялся вместе с детьми на колокольню, где каждый смог попробовать себя в роли звонаря

12 апреля 2026 года воспитанники центра духовного развития детей и молодёжи «Образ» при Старицком Свято-Успенском монастыре, по доброй традиции, подготовили творческий подарок ко Дню Светлой Пасхи.

Прежде чем отправиться в творческое пасхальное путешествие по «Образу», воспитанников Центра, их родителей, бабушек и дедушек, всех гостей праздника тепло поздравили наместник обители игумен Дамаскин (Леонов), заместитель Главы Старицкого муниципального округа М.А. Рыжкова, исполнительный директор Фонда возрождения Старицкого монастыря Ю.В. Александрин.

В праздничной программе приняли участие воспитанники всех студий центра. 

Юные звонари открыли концерт торжественным колокольным звоном, а детский хор исполнил пасхальный тропарь и душевную песню о Воскресении Христовом. Юные художники представили выставку рисунков «От Пасхи до Пасхи», а швеи и вышивальщицы — праздничный показ своих работ.

Особые гости праздника —  поколение золотого возраста, которые осваивают в центре «Образ» новые ремёсла, готовят постные блюда, делятся воспоминаниями и поддерживают друг друга. Воспитанники студии журналистики и фотографии вели летопись события, а юные экскурсоводы и артисты театра «Благовест» рассказали зрителям о чуде Воскресения Христа через театральное представление.

Кулинарная студия центра порадовала всех гостей ароматными куличами, морковным печеньем и другими традиционными угощениями, приготовленными с пониманием смысла и символики праздника.

Праздник получился по-настоящему тёплым и светлым. Все участники — и дети, и взрослые — почувствовали радость и единение в этот великий день, когда жизнь побеждает смерть, а надежда на вечную жизнь даруется каждому.

В понедельник 13 апреля 2026 года в Старицком монастыре совершили богослужения Свестлого понедельника.

 Божественную Литургию во Введенской церкви монастыря совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужил насельник монастыря иеромонах Филарет (Гавщук). 

По окончании Литургии был совершен крестный ход. 

В Светлый понедельник Церковь отмечает начало Светлой седмицы, в течение которой православные продолжат празднование Светлого Христова Воскресения, отмечавшегося накануне.

 Согласно библейскому преданию в первый день после воскресения Иисус явился своим ученикам и в течение 40 дней рассказывал им о Царстве Небесном, после чего вознесся небо. В Светлый понедельник согласно Евангелию Христос воскреснув явился неузнанным двум своим ученикам, разделил с ними путь в селение Эммаус, неподалеку от Иерусалима, и ужин:

«И Он вошел и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам» (Лк., 113-е зач., 24:12–35). 

Светлая седмица – это торжественная праздничная неделя, ее отличительной особенностью является то, что многие части богослужения в храмах не читаются, а поются.

12 апреля, в день Светлого Христова Воскресения, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Твери духовенство тверских благочиний, настоятельницы тверских женских монастырей и миряне соборно почтили праздник Христовой Пасхи.

Пасхальную Великую вечерню в соборе совершил глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.

В праздничном богослужении принял участие наместник Старицкой обители игумен Дамаскин (Леонов).

За богослужением молились настоятельницы женских монастырей Тверской епархии. Из Царских врат лицом к народу архиерей прочитал Евангельский отрывок о первой встрече Христа с учениками после Воскресения.

Хор духовенства пропел песнопение «Сподоби, Господи», великий прокимен «Кто Бог велий» на горнем месте и стихиры Пасхи «Да воскреснет Бог».

По окончании вечерни от лица духовенства и мирян Тверской митрополии настоятель храма в честь святителя Николая Чудотворца в Красной слободе иерей Иоанн Березюк поздравил митрополита Амвросия с праздником Светлого Христова Воскресения.

Архипастырь поблагодарил за теплые пасхальные поздравления и приветствия и пожелал сохранять в сердцах радость пасхального торжества.

(по материалам пресс-службы Тверской епархии)

12 апреля 2026 года, в праздник Светлого Христова Воскресения, в Старицком монастыре  совершили Пасхальное богослужение во Введенской церкви монастыря.

Пасхальные богослужения совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов).

Ему  сослужили: иеромонах Нектарий  (Андреев) и иеромонах Вениамин (Веселов). 

За богослужением молились министр здравоохранения Тверской области К. А. Абрамова, глава Старицкого муниципального округа  С. Ю. Журавлев, исполнительный директор Фонда возрождения Старицкого монастыря Ю. В. Александрин, и.о. председателя Старицкой Думы А. В. Шитков, прихожане, паломники и гости монастыря. 

Богослужебные песнопения исполнил хор Успенского монастыря под управлением регента Сергея Богданова. 

Пасхальное богослужение началось полунощницей у Плащаницы Спасителя, за которой был прочитан канон Великой Субботы. По окончании канона Плащаница была внесена в алтарь.

В полночь под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» духовенство и верующие совершили крестный ход вокруг собора.

Пасхальная заутреня отличается особой торжественностью и почти непрерывным пением: многократно звучит тропарь «Христос воскресе из мертвых…», исполняется Пасхальный канон святого Иоанна Дамаскина. По традиции во время канона духовенство сменило белые облачения на красные как знак торжества Воскресения Христова.

За Пасхальной заутреней игумен Дамаскин  прочитал Огласительное слово святителя Иоанна Златоуста.

Божественная литургия совершалась при открытых Царских вратах. Пасхальное Евангелие (Ин. 1:1-17) было прочитано лицом к молящимся.  

После чтения Евангелия было оглашено Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

После заамвонной молитвы наместник совершил освящение артоса.

По окончании богослужения игумен Дамаскин  огласил Пасхальное послание митрополита Тверского и Кашинского Амвросия и поздравил верующих с праздником Светлого Христова Воскресения.

11 апреля 2026 года, в Великую Субботу Страстной седмицы, наместник Старицкого Свято-Успенского монастыря  возглавил Божественную литургию святителя Василия Великого во Введенской церкви монастыря. Ему сослужили братия обители иеромонах Нектарий  (Андреев) и иеромонах Филарет (Гавщук). 

Великая Суббота занимает особое место в богослужебном круге Страстной седмицы – это день покоя Спасителя во гробе и одновременно ожидания Его славного Воскресения. За богослужением соединяются скорбь о погребении Христа и тихая радость предвосхищения Пасхи. В этот день совершается Божественная литургия святителя Василия Великого в соединении с вечерней, что является редкой и уставной особенностью.

В ходе богослужения читаются пятнадцать паремий – ветхозаветных чтений, раскрывающих тайну спасения и прообразующих Воскресение Христово. Среди них: повествование о сотворении мира (Книга Бытия), рассказ о прохождении израильтян через Чермное море (Книга Исход), прообразующий избавление человечества от греха и смерти, пророчество Ионы о пребывании во чреве кита как образе тридневного пребывания Христа во гробе, а также пророчества Исаии, Иезекииля и Даниила о грядущем спасении и обновлении мира.

По прочтении Апостола вместо обычного «Аллилуия» впервые звучит торжественный прокимен: «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех», во время которого в алтаре совершается перемена тёмных облачений на светлые – как знак перехода от скорби к пасхальной радости.

В богослужении звучат особые тропари и песнопения, соединяющие тему погребения и победы над смертью: «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое…» и «Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный…», в которых Церковь исповедует сошествие Христа во ад и сокрушение его силы. Уже на этой службе начинает явственно звучать пасхальная тема грядущего Воскресения Спасителя.

После отпуста игумен Дамаскин совершил уставное освящение хлеба и вина. 

Затем на паперти Введенской церкви  состоялось освящение пасхальных снедей.

10 апреля 2026 года вечером, в Старицком монастыре совершена Утреня с чином погребения Плащаницы. Богослужение возглавил наместник монастыря игумен Дамаскин (Леонов) в сослужении братии.

 Утреня с чином погребения Плащаницы – особый и глубоко проникновенный момент богослужебного круга Страстной седмицы. В этот вечер Святая Церковь воспоминает погребение Господа нашего Иисуса Христа. Центральное место службы занимает пение «Погребальных статий» (похвал), разделённых на три части (статии), которые попеременно читаются и поются духовенством и хором перед Плащаницей. Эти песнопения, начинающиеся словами «Благообразный Иосиф…» и «Мироносицы жены…», соединяют скорбь о смерти Спасителя с тихой надеждой на Его грядущее Воскресение.

Во время утрени также исполняются особые тропари и стихиры Великой Субботы, канон «Волною морскою…», а после великого славословия совершается торжественный крестный ход с Плащаницей вокруг храма при пении погребального Трисвятого «Святый Боже…».

Игумен Дамаскин  с братией в священном сане перед Плащаницей попеременно читали Погребальные статии.

После пения канона и великого славословия, под пение погребального «Святый Боже…», был совершен крестный ход с Плащаницей вокруг Введенской церкви.

По окончании крестного хода перед Плащаницей были прочитаны пророчество о всеобщем воскресении из книги пророка Иезекииля (Иез. 37:1-14), чтение из Апостола об искупительной Жертве, принесённой Христом (1 Кор. 6:7-8), после чего игумен Дамаскин прочитал евангельское зачало о запечатании гроба Господня и поставлении к нему стражи (Мф. 27:62-66).

По окончании богослужения, перед началом первого часа, при пении стихиры «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного…» братия и верующие совершили поклонение Святой Плащанице.

10 апреля 2026 года в обители совершили Вечерню с выносом Плащаницы. Богослужения совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили  братия монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук). За богослужениями молились прихожане и паломники монастыря.   В третий час дня Страстной пятницы — в час смерти Иисуса Христа на Кресте – на Великой вечерне ( обычно служба начинается в 14:00) совершается вынос Плащаницы – большого плата, на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя.

Перед началом выноса в середине храма устанавливается возвышение – «гроб», украшенный цветами, а Плащаница помещается на Престол.

Во время пения тропаря "Благообразный Иосиф"  Плащаница, символизирующая израненное тело Христа, выносится на середину храма, чтобы в оставшиеся до пасхального воскресенья дни все православные христиане могли еще раз осознать свою причастность к великим событиям, случившимся более двух тысяч лет назад.

Там она будет находиться до позднего вечера Великой субботы. Только перед пасхальной утреней, во время полунощницы, Плащаницу уносят в алтарь и кладут на Престол, где она остается в течение 40 пасхальных дней – до дня отдания Пасхи.

10 апреля 2026 года в Старицкой обители совершили Царские Часы. 

Богослужение совершил наместник монастыря игумен Дамаскин (Леонов) в сослужении иеромонаха Нектария (Андреева), иеромонаха Веиамин (Веселова) и иеромонаха Филарета (Гавщука).

 Великая Пятница — самый скорбный день в церковном календаре для христиан всего мира. 

Все богослужение Великой Пятницы посвящено благоговейному и трогательному воспоминанию спасительных Страстей и Крестной смерти Богочеловека и Спасителя.

 Служба особого чинопоследования часов, которые в богослужебных книгах называются великими, а в народе – царскими, совершается трижды в год, в Великую пятницу — ради Страстей Господних, накануне праздников Рождества и Крещения, в сочельники 6 и 18 января, и посвящается этим священным событиям.

Народное название богослужения — Царские часы – произошло от древней традиции Византии: на часах в кафедральном соборе был обязан присутствовать сам император, русские благочестивые государи неукоснительно следовали этому правилу.

Помимо псалмов, на каждом часе (а совершаются они подряд, с первого по девятый) читается паремия — отрывок из Ветхого Завета, содержащий пророчество о воспоминаемом дне, текст из Апостола и Евангелия. Кроме того, поются особые тропари.

В Великую Пятницу, когда умер на кресте Спаситель, Божественная литургия не совершается. На богослужении Царских, или Великих часов в Пятницу утром снова прочитываются Евангелия о Его Страданиях.

9 апреля 2026 года, в Великий четверг, в Старицком Свято-Успенском монастыре совершили утреню с чтением 12 Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Богослужение возглавил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили братия монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иероомонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук). Утреня Великой пятницы по церковной традиции совершается в четверг вечером. Главная особенность этого богослужения – чтение 12 евангельских фрагментов, повествующих о страданиях Христовых и помещенных между разными частями службы. Слушая слова Евангелий, верующие мысленно прослеживают путь Спасителя, начиная от молитвы в Гефсиманском саду до Голгофского распятия. После прочтения 12-го отрывка из Евангелия свечи не гасятся. Люди уносят эти памятные огоньки в свои дома. Ведь пламя маленькой свечи способно согреть и озарить своим светом не только дом, но также души и сердца.

В Великий Четверг Страстной седмицы в Старицком монастыре  совершили часы, изобразительны, вечерню в соединении с Литургией святителя Василия Великого во Введенской церкви монастыря.
Богослужения возглавил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили братия обители иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук).

За богослужениями молился председатель Совета Фонда возрождения Старицкого монастыря В. Б. Христенко, прихожане и паломники монастыря.

В Великий Четверг вместо Херувимской песни пелось «Вечери твоея Тайныя».
В этот день многие верующие причастились Святых Христовых Таин. Без Причащения, учит Церковь, нет истинной христианской жизни; в этом Таинстве происходит самое полное, насколько только это возможно на земле, соединение человека с Богом. В Таинстве Причащения христианин испытывает блаженное состояние, но чтобы испытать такое состояние, принять в себя Пречистые Тело и Кровь Самого Христа, необходимо очистить свое сердце, подготовить внутри сердца чистую «горницу».
Великий Четверг посвящён событиям, которые предшествовали взятию Христа под стражу и Его Распятию. Среди них центральное место занимает Тайная вечеря, во время которой Господь установил Таинство Евхаристии

8 апреля 2026 года, в среду Страстной седмицы, в Старицком монастыре совершили уставные богослужения.

Последнюю этим Великим постом Литургию Преждеосвященных Даров во Введенской церкви монастыря совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили братия монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук).  

В ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Иисуса Христа хитростью и убить Его, некая жена «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как судил Сам Он об ее поступке. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены грешницы, родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой среды прославляется жена грешница и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

В день предания Господа на страдания и смерть за грехи наши, когда Он простил грехи жене грешнице, Церковь по совершении часов оканчивает, по древнему обыкновению, чтение молитвы: «Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе Боже», которою она в продолжение Великого Поста ежедневно, на богослужении повечерия, при приклонении глав и колен предстоящими, ходатайствует пред Богом о даровании нам оставления прегрешений наших.

В последний также раз в Великую среду совершается Литургия Преждеосвященных даров, на которой Церковь благовествует о жене, помазавшей Господа миром, и о предательстве Иуды (Мф. 26, 6-16).

В Великую среду прекращаются великие поклоны, творимые при молитве святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего».

7 апреля 2026 года, в Великий вторник, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, в Старицкой обители совершили богослужения двунадесятого праздника. 

 Вечерню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста во Введенской церкви монастыря совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили братия монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук). 

По окончании Литургии братия обители поздравила наместник с 17-й годовщиной диаконской хиротонии.

  По традиции после богослужения в праздник Благовещения наместник  вместе с участниками богослужения и благочестивыми верующими выпустил в небо голубей со ступеней Успенского собора. 

В 2026 году на Великий вторник выпадает двунадесятый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Это праздник, посвященный воспоминанию о возвещении Архангелом Гавриилом Деве Марии тайны воплощения от Нее Бога Слова (см. Лк 1:26–38). Слова «Благовещение» и «Евангелие» синонимичны, имеют одинаковое значение – благая, радостная, добрая весть. Событие Благовещения совершилось, по церковному преданию, в шестой месяц после зачатия праведной Елисаветой святого пророка Иоанна Предтечи. День Благовещения Пресвятой Богородицы является днем воплощения Спасителя: от 7 апреля до 7 января, когда празднуется Рождество Христово, ровно девять месяцев. Святая Церковь в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы вспоминает это дивное и непостижимое умами смертных таинство. Всемогущий Бог через великое таинство Своего воплощения от Пресвятой Девы Марии приходит в мир, чтобы взять на Себя тяжесть грехов всего рода человеческого. Сын Божий становится Сыном Человеческим, воспринимает человеческую природу, чтобы Своим воплощением, искупительными страданиями и Воскресением обновить и обожить ее. Непоколебимая, глубокая вера Пресвятой Девы Марии и столь же глубокое Ее смирение, соединенное с пламенной любовью к Богу и преданностью Его святой воле, явились той благодатной нивой, в недрах которой возник благословенный плод – Богочеловек Иисус Христос, Агнец Божий, взявший на Себя грехи всего мира. Так как от времени бессеменного зачатия Сына Божия полагается начало спасения рода человеческого, то Церковь в день Благовещения неоднократно возглашает: «Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление…» (тропарь праздника Благовещения).

5 апреля 2026 года , в праздник Входа Господня в Иерусалим, в Старицком Свято-Успенском монастыре торжественно отметили двунадесятый праздник.

 Божественную Литургию во Введенской церкви монастыря совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили братия монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук).

 По окончании Литургии вокруг монастыря был совершен традиционный крестный ход в котором приняли участие дети, воспитанники центра "Образ", прихожане и паломники обители. 

 Традиционно этот праздник считается детским, поскольку в самом событии Входа Господа в Иерусалим большое участие принимали дети: они восклицали Ему: «Осанна!» — и постилали под ноги ослика, на котором Он въезжал в город, ветви пальм. Это было исполнением пророческих слов псалмопевца Давида, который написал о Мессии: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» (Пс 8:3).

Накануне праздника, на всенощном бдении, после Евангельского чтения, наместник обители  прочитал молитву на освящение верб, прошел по храму и окропил освященной водой ветви ваий. Во время помазания освященные вербы и пальмы раздавали вместе с освященным хлебом каждому, кто подходил на помазание. 

 После чудесного воскрешения Лазаря, Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, многие из народа с радостным чувством последовали за Ним, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он располагал к Себе народ, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса». Но «множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: “Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!”». Многие постилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, Который пришел освободить его. Церковь вспоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресенье Великого поста. Это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы, всё в нем торжественно: Христос вступает в Святой Град. Встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом. Но всё это торжество, всё это ликование, все эти надежды призрачны, и та же толпа, которая сегодня кричит: «Осанна Сыну Давидову!», в несколько дней повернется к Нему враждебным, ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия.

4 апреля  2026 года, Православная Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря. В этот день в Старицком монастыре совершили Божественную литургию в храме Введения во храм Пресвятой Богородицы. Богослужение возглавил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужил иеромонах Нектарий (Андреев).
  Воскрешение праведного Лазаря, пробывшего во гробе четыре дня, называют величайшим из чудес и знамений, совершенных Спасителем в Его земной жизни. Оно же было и последним: перед грядущими страданиями и крестной смертью это был яркий отблеск славы Христа, еще раз явно указавший на Него, как на Мессию и Господа, обладающего властью над жизнью и смертью.
  Святой Лазарь, брат Марфы и Марии, жил с сестрами, в селении Вифания, расположенном недалеко от Иерусалима. Христос часто посещал их дом, а Лазаря называл Своим другом. Когда Лазарь однажды заболел, Христос, услышав весть об этом, сказал, что это болезнь не к смерти, но «к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий» (Ин. 11, 4).
  Лазарь скончался за четыре дня до прихода Иисуса в Вифанию. Евангелие свидетельствует, что Спаситель, услышав о смерти Лазаря, прослезился (Ин. 11, 35). Он велел убрать камень от пещеры, в которой был погребен Его друг, и воззвал к нему: «Лазарь! Иди вон». Умерший воскрес и вышел к людям. Весть о чуде быстро разнеслась по Иудее. На следующий день Христос въехал в Иерусалим на молодом осленке, и множество людей встречало Его как царя, постилая на Его пути свои одежды и пальмовые ветви, с которыми многие вышли к Спасителю – это событие Церковь будет вспоминать завтра, в праздновании Входа Господня в Иерусалим. И именно после чуда воскресения Лазаря первосвященники приняли решение убить Иисуса. А святой Лазарь после своего воскрешения прожил еще 30 лет, был епископом на Кипре и проповедовал веру во Христа.

26 июля в историческом месте, живописном селе Берново, состоялось важное культурное событие: десятый Православный литературно-музыкальный фестиваль «Души преображенья Лира». Мероприятие собрало талантливых исполнителей Тверской и Московской области, объединённых любовью к православной культуре и своей Родине.

Наши воспитанники Центра духовного развития детей и молодежи «Образ»
при Старицком Свято-Успенском монастыре на фестивале представили яркие музыкальные номера и были награждены:
Светлана Ильина удостоилась высшей награды фестиваля — стала обладателем почётного диплома «Открытие Года».
Трио (Рогачева Виктория, Чернятина Лиза, Ильина Светлана) награждены дипломом Лауреата Фестиваля.

Каждый участник получил кубок и памятный подарок.
Мы поздравляем наших воспитанниц и руководителя Екатерину Васильевну Боковую и желаем дальнейших творческих успехов!
Пусть музыка будет источником радости и духовного роста!

1 июля 2025 года в  здании центра духовного развития детей и молодежи «Образ» при Старицком монастыре прошла XV Научно-практическая детско-юношеская конференция «Наш небесный покровитель», посвящённая памяти первого патриарха Московского и всея Руси  Иова.
  Перед началом конференции с приветственным словом к участникам и организаторам обратились наместник монастыря игумен Дамаскин (Леонов), заместитель главы администрации Старицкого муниципального округа М.А. Рыжкова, исполнительный директор Фонда возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря Ю.В. Александрин.
  Учащийся 10 класса Ново-Ямской СОШ имени адмирала Ф.С. Октябрьского Артем Кущук, подготовил доклад, посвященный пятнадцатилетию первосвятительского визита Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Старицкую обитель. Воспитанники центра «Образ» Ангелина Романова и Федоров Григорий под руководством преподавателя Кушниренко А.О. выступили с докладом посвященным внутреннему и внешнему устройству храмов.
  Нынешний год юбилейный, мы отмечаем 80-летие победы в Великой Отечественной Войне поэтому несколько докладов были посвящены тематике юбилея. Балашова Полина учащаяся 10 класса МБОУ  СОШ станция Старица, воспитанница Центра «Образ» рассказала о Старице в годы войны. Орлов Иван  студент  ГБП ОУ «Старицкий колледж», учащийся кружка «Юный экскурсовод» в  Центре «Образ» рассказал о своем прадеде С.П. Вершинском.  Петрова Дарья, учащаяся МБОУ «Старицкая СОШ», воспитанница Центра «Образ» подготовила сообщение на тему «По  местам боевой славы  ( Ржев – Смоленск – Вязьма )». Эти города станут точками паломнического маршрута воспитанников центра летом 2025 года. Самая юная   ученица кружка «Юный экскурсовод» Кузнецова Устинья презентовала доклад на тему «Краткая история Дома по улице Корнилова , д.16 в Старице».
Директор центра «Образ» К.И. Романова подвёла итоги конференции. По завершении конференции были возложены цветы к памятнику первого Патриарха Московского и всея Руси святителя Иова в Старицком монастыре.
Всем участникам конференции были вручены сертификаты на проведение экскурсий.