В Старицком Свято-Успенском монастыре почтили память святителя Германа, архиепископа Казанского
В Старицком Свято-Успенском монастыре почтили память святителя Германа, архиепископа Казанского
8 октября 2026 года в день памяти прп. Сергия Радонежского, Церковь вспоминает также день памяти перенесения мощей святителя Германа Казанского. В этот день в Старицком Свято-Успенском монастыре Божественную литургию совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов) в сослужении иеромонаха Нектария (Андреева), иеромонаха Вениамина (Веселова), иеромонаха Филарета (Гавщука) и иеромонаха Антония (Шкурметова).
После заамвонной молитвы было совершено славление святителю Герману Казанскому. Этот угодник Божий особо почитается в монастыре, так как с 1551 по 1553 годы он был игуменом обители.
Святой Герман, в миру Григорий, был родом из города Старицы. Отец его Федор Афанасьевич Садырев-Полев происходил из рода смоленских князей. В 25 лет Григорий был пострижен в монашество с именем Герман в обители преподобного Иосифа Волоцкого. В монастыре он подвизался под руководством игумена Гурия (впоследствии архиепископа Казанского) и трудился над перепиской книг. В монастыре он познакомился с отбывавшим там наказание преподобным Максимом Греком, который, вероятно, имел благотворное влияние на Германа в развитии в нем особой любви к просвещению, списыванию богослужебных книг и «святоотеческих творений». Но самое благотворное влияние на духовное развитие оказывал настоятель Иосифо-Волоцкого монастыря святой Гурий, впоследствии первый Казанский архиепископ и просветитель Казанской земли.
Слава о подвижнической жизни и духовной мудрости Германа дошла до родного города, и братия Старицкого Свято-Успенского монастыря в 1550 году испросили его в игумены. «Егда тя иноки Старицкия обители моляху, да будеши началовождь обители и блюститель спасения душ их, ты, Богомудре, глаголы смирения рекл еси им: аще и кормило корабельное неискусному не вверяется кормчему, кольми паче спасение душ неведущему духовнаго пути наставнику. Обаче, яко искушенный в слове и разуме, единодушным молением братии восприяв кормило духовное и священноархимандрит быв,/ явил в себе добраго вождя и наставника душ во спасение. (Служба святителю Герману архиепископу Казанскому и Свияжскому 6(19) ноября, утреня, по 2-м стихословии седален, глас 4).
Кроткий смиренный Герман со слезами отказывался от предложенной чести, «но братия победили смирение его, и Тверской архиепископ Акакий в 1551 году рукоположил Германа в священный сан и возвел его в архимандриты». Недолго архимандрит Герман управлял Старицкой обителью. Он, тяготясь почестями, стремился в дорогой ему Иосифов Волоцкий монастырь, к любимым своим книжным занятиям.
Он возвращается в Иосифо-Волоцкий монастырь, где вновь встречается со своим духовным наставником святым Гурием, который также отказавшись от игуменства, «проживал на покое».
Известно, что царь Иван Васильевич Грозный с особенным уважением относился к подвижникам Иосифа Волоколамского монастыря, нередко вызывая их к себе для духовных бесед.
В 1555 году на Московском соборе возник вопрос об открытии в Казани святительской кафедры, на которую был избран святой Гурий, и к нему в помощники, был дан архимандрит Герман.
Святитель Герман второй архиепископ Казанский и Свияжский возглавлял Казанскую епархию с 12 марта 1564 по 6 ноября 1567 гг. В 1566 г. был вызван в Москву для возведения на престол митрополитов Московских и всея Руси, но из-за обличений жестокости политики царя Иоанна Грозного не был утвержден в качестве предстоятеля Русской Церкви, однако и в Казань отпущен не был. Скончался в Москве 6 ноября 1567 г., был погребен при московском храме свт. Николая Чудотворца. 25 сентября 1592 г. состоялось перенесение его святых мощей из Москвы в основанный им Свияжский Успенский монастырь (в настоящее время раки с частицами мощей святителя пребывают в Свияжском Успенском и Казанском Иоанно-Предтеченском монастырях).