Второе чинопоследование Пассии совершили в Старицком монастыре
В третье воскресенье Великого поста, 16 марта 2025 года, во время вечернего богослужения в Введенской церкви Старицкого монастыря наместник обители игумен Дамаскин (Леонов) совершил второе в этом году чинопоследование пассии. Ему сослужили братия обители иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук). За богослужением ыыли прочитаны 14-я и 15-я главы из Евангелия от Марка, повествующие о последних земных днях Спасителя. За богослужением пел хор под управлением Сергея Богданова. В завершение богослужения духовенство и все молящиеся приложились к Распятию.Пассия (от лат. passio – страсть, страдание) – особое постовое богослужение, посвященное почитанию Страданий Господа Иисуса Христа. Чинопоследование Пассии не включено в современный Устав, однако согласно решению Священного Синода с 2019 года она является элементом богослужения Русской Православной Церкви.
Тема Страстей Христовых звучит в ежедневных будничных постовых богослужениях. Однако не у всех есть возможность их посещать, поэтому воскресная Пассия позволяет погрузиться в переживание Страстей Христовых тем, кто не бывает на вседневных богослужениях Великого Поста.
Чин Пассии был составлен в середине XVII века. Она входила в состав повечерия и включала в себя: Евангельское чтение о Страданиях Спасителя, пение стихир Страстной пятницы и Страстной субботы, а также проповедь. В середине XIX века святитель Иннокентий Херсонский составил службу с акафистом Божественным Страстям Христовым. С начала XX века этот акафист стал включаться и в чинопоследование пассии.
В годы гонений на Церковь в практике московских и петербургских приходов установился обычай совершать Пассию на вечернем богослужении в воскресные дни Великого Поста.
В наше время Пассия служится вечером во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья Великого поста (иногда — в первое, второе, третье и четвертое). За каждой Пассией прочитываются Евангельские повествования о Страданиях (Страстях) Христа, по две главы каждого Евангелия: на первой – (Мф.26; Мф.27), на второй – (Мк.14; Мк.15), на третьей – (Лк.22; Лк.23), на четвертой – (Ин.18; Ин.19). По традиции во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках. Священный Синод издал две официальные схемы совершения Пассии — с акафистом Божественным Страстям Христовым и без него.
В конце службы все верующие с благоговением подходят поклониться перед Распятием, которое на Пассии выносится на середину храма.