Великая Суббота
11 апреля 2026 года, в Великую Субботу Страстной седмицы, наместник Старицкого Свято-Успенского монастыря возглавил Божественную литургию святителя Василия Великого во Введенской церкви монастыря. Ему сослужили братия обители иеромонах Нектарий (Андреев) и иеромонах Филарет (Гавщук).
Великая Суббота занимает особое место в богослужебном круге Страстной седмицы – это день покоя Спасителя во гробе и одновременно ожидания Его славного Воскресения. За богослужением соединяются скорбь о погребении Христа и тихая радость предвосхищения Пасхи. В этот день совершается Божественная литургия святителя Василия Великого в соединении с вечерней, что является редкой и уставной особенностью.
В ходе богослужения читаются пятнадцать паремий – ветхозаветных чтений, раскрывающих тайну спасения и прообразующих Воскресение Христово. Среди них: повествование о сотворении мира (Книга Бытия), рассказ о прохождении израильтян через Чермное море (Книга Исход), прообразующий избавление человечества от греха и смерти, пророчество Ионы о пребывании во чреве кита как образе тридневного пребывания Христа во гробе, а также пророчества Исаии, Иезекииля и Даниила о грядущем спасении и обновлении мира.
По прочтении Апостола вместо обычного «Аллилуия» впервые звучит торжественный прокимен: «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех», во время которого в алтаре совершается перемена тёмных облачений на светлые – как знак перехода от скорби к пасхальной радости.
В богослужении звучат особые тропари и песнопения, соединяющие тему погребения и победы над смертью: «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое…» и «Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный…», в которых Церковь исповедует сошествие Христа во ад и сокрушение его силы. Уже на этой службе начинает явственно звучать пасхальная тема грядущего Воскресения Спасителя.
После отпуста игумен Дамаскин совершил уставное освящение хлеба и вина.
Затем на паперти Введенской церкви состоялось освящение пасхальных снедей.