В Субботу Светлой седмицы в монастыре молитвенно отметили перенесение мощей святителя Иова из Старицы в Москву
18 апреля 2026 года, в субботу Светлой седмицы, в день памяти перенесения мощей святителя Иова из Старицы в Москву (1652) в Старицком монастыре совершили праздничные богослужения.
Божественную Литургию в приделе святителя Иова Введенской церкви монастыря совершил наместник обители игумен Дамаскин (Леонов). Ему сослужили братия монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов) и иеромонах Филарет (Гавщук).
По заамвонной молитве была прочитана молитва на раздробление артоса.
После отпуста Литургии был совершен пасхальный крестный ход по завершении которого была прочитана молитва святителю Иову. Затем были совершены уставные многолетия, по случаю престольного праздника.
Всем участвовавшим в этот день в богослужении был роздан раздробленный артос.
Святитель Иов мирно скончался 19 июня 1607 года и был погребен у западных дверей Успенского собора Старицкого монастыря. Впоследствии над могилой святителя была устроена часовня. В 1652 г. мощи первого патриарха Московского и всея Руси Иова были перенесены из Старицы в Москву. Встречу мощей в Москве 18 апреля 1652 г. множеством народа, сонмом духовенства, боярами, патриархом и внесение их в Успенский собор описал участвовавший в процессии царь Алексей Михайлович в письме Новгородскому митрополиту Никону (впоследствии Патриарху). Вот что царь сообщал ему: «А многолюдно таково было, что не вместилися от Тверских ворот по Неглиненския ворота, и по кровлям и по переулкам яблоку негде было упасть». Участвовавший во встрече святых мощей патриарх Иосиф плача, говорил царю: «Вот-де, смотри, государь, каково хорошо за правду стоять: и по смерти слава». По принесении мощей в Москву они были положены в Успенском соборе Московского кремля.
Артос – это особый освящённый хлеб, который полагается в храме в день Святой Пасхи и находится перед Царскими вратами на протяжении всей Светлой седмицы. Он знаменует собой Самого Воскресшего Христа – «Хлеб Жизни», Который невидимо пребывает среди Своих учеников и всей Церкви.
Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам: по преданию, апостолы оставляли за трапезой место для Спасителя и полагали хлеб в знак Его невидимого присутствия. В церковной жизни это нашло отражение в установлении артоса как пасхальной святыни.
В течение Светлой седмицы артос ежедневно участвует в крестных ходах, освящаясь молитвой и окроплением святой водой. В субботу Светлой седмицы читается особая молитва на его раздробление, после чего он разделяется и раздаётся верующим.
Вкушение артоса совершается с благоговением и молитвой как принятие благословения Пасхи Христовой. Он хранится верующими как святыня и употребляется в дни болезни или духовной нужды, с молитвой о помощи Божией, напоминая о постоянном присутствии Воскресшего Господа в жизни каждого христианина.